early new year resolution

Back in GBG after a few days spend christmasing with family in Stockholm. Lots and lots of food. I now have a, whaddayacallit, jacket? Jaquette? Sports coat? Makes me look all grown up and full of stylish responsibility.

Managed to piss Anna off by vocalising what I guess is my general lack of approval of things, or, y’know, life in general. And at some point you have to pay attention to how you are perceived and act accordingly; Especially if it’s good friends that speak with urgency.

So I figure I might as well give my planned new years resolution a slow start. A transitional period if you will. Last years promis was to “just say yes“. It has worked quite well, and I’m sorta pleased with myself. I haven’t gotten myself into too many strange situations, but I’ve met some new people and had more fun than what I would have had had I not made the resolution. (very convoluted sentence)

I came up with 2007 years resolution a couple of weeks ago when I realised that I am not having much fun, and I whine and complain a lot. Granted, this has always been a mainstay of the Mateusz charm, but it’s gotten out of hand lately what with the unemployment, MFA essay and show. Basically, I’m being boring and bored.

So the resolution for 2007 is this:
I promise to not be bored (and not be boring) in 2007 by combining some sort of effort with the 2006 years resolution (the “say yes” thing). I’m going to use words like “fun” and “awesome” more, and with what I’ve read about cognitive behavioural psychology this will result in me sooner or later actually meaning what I say. You only have as fun as you allow yourself would be the hopeful creed.

• Not wasting time
• Put myself in situations that have funpotential
• “Grab life by the balls” and kick the living shit out of it

;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;°

I stumbled upon this “history of religion” and thought that it illustrates both what I was suggesting for a graphical representation of history, as well as the problems and pitfalls:

Making this must have taken quite some time in research and production, and yet it doesn’t cover much at all. It’s extremely general and doesn’t present an explanation of anything, although it gives a good overview of chronology and geography of the five main religions.

Ideally, you’d be able to add to this; edit the relationships and explanations and motivations while retaining the graphical presentation and making it “meldable” with others’ maps and explanations.

Eh. I’ll get back to this when I’ve thought things through a bit. (They have a cia secret prison map as well. it’s odd)

In the mean time, here are two links on “semantic web” to check out. (I interpret semantic web as meaning that the links and relationships between nodes/pages/resources actually become usable for us humans):

http://evolvingtrends.wordpress.com
http://search.wikia.com/
[both links from todays boingboing.net, because I’m boingboings bitch.

And I don’t know what the deal is with this guy, but I’m sure he has something interesting to tell you:
nalts.wordpress.com
Somehow related to Ze Frank (whom you should watch and cherish like a tasty cake):
zefrank.com/theshow.

And for those of you who are lucky enough to read Swedish, this is a very nice blog that lists interesting internet thingies:
http://betaalfa.polymono.net/

Arabiska kvinnor i media

Eller, en jordansk feminist, snarare. Seminariet kvinnliga röster om kvinnors villkor i arabiska media skulle haft två paneldeltagare, men Mari [sic?] från Libanon kunde inte komma. Enligt ett brev från henne som lästes upp skulle en debatt om yttrandefrihet “kännas som att debattera inredningen i köket medans huset brinner” så hon ställde in sitt besök och blev kvar i Beirut.

Kvar var Sawsan Zaidan från Jordanien, med Sophie Heine som utfrågare. SZ är en radiojournalist som fått upp feministiska frågor på agendan via sitt radioprogram; under 24 program belyste hon kvinnofrågor som annars inte diskuteras.

För tillfället är jag för slut i huvudet för att skriva ihop en bra sammanfattning – jag skriver en senare eller imorgon – men lyssna för all del på föreläsningen. Precis som de tidigare inspelningarna så är ljudet inte det bästa (trots att jag satt längst fram. eller på grund av att jag satt längst fram och högtalarna är riktade åt mitten), och folk hostar och prasslar de första fem minuterna. Men om du skruvar upp ljudet och lyssnar ordentligt så kanske du får ut något av det, hoppas jag.

De sista femton minuterna var ägnade åt frågor och svar, och jag har skrivit ner frågorna nedan, utifall de inte hörs på inspelningen. (bara kvinnor frågade, och det är inte så konstigt eftersom det var en överväldigande majoritet kvinnor på föreläsningen. Kvinnofrågor är fortfarande en fråga för kvinnor, så klart)

1) Det finns en stor andel kristna i de länder du har tagit upp. Jag kommer också från Jordanien och växte upp som kristen, och jag känner mig lika traditionstyngd som en muslim kvinna. Tror du inte att separationen mellan religion och tradition ändå är giltig?

2) Vilka makter i de muslimska länderna uppfattar står på din sida; vem har du fått stöd av?

3) Hedersmord och hedersvåld – vågar du ta upp det i ditt program?

4) Kan svenska kvinnor befria jordanska kvinnor?

5) Hur går finansieringen av oberoende media till, och hur ser lagen på oberoende media?

[audio:kvinnor_i_arabiska_medier_low.mp3]

Ladda ner en lågkvalitets-version via den här länken, eller orginalfilen på 50mb.

Determinism & kreationism

En kort debatt med Roland Poirier Martinsson, Maria Gunther-Axelsson och Nils Uddenberg, modererad av John Chrispinsson, angående kreationismens vara eller icke vara i förhållande till vetenskapen, men framför allt biologin & fysiken.

Jag missade de första fem minuterna av föreläsningen och kom in i slutet på Maria Gunther-Axelssons (hädanefter Maria G-A. För många bokstäver och mina händer har börjat skaka efter för mycket surt journalist-kaffe) presentation. Jag spelade in resten av föreläsningen och du kan lyssna på den nedan om du vill. Annars kan jag sammanfatta det hela med att alla fyra vid bordet höll med varandra, mer eller mindre. Även om Maria G-A & Roland P-M var religiösa i botten så kom en konsolidering mellan vetenskap och gudstro inte till stånd, utan religionen fick ta platsen som det självupplevda, obevisbara (även om alla var väl medvetna om att inte heller ateism går att bevisa).

Lagom intressant, men de böckerna som Maria G-A och Nils U promotar i samband med mässan kan vara läsvärda.

[audio:determinism_eller_kreationism_ 1.mp3]

Ladda ner mp3-filen genom att höger-klicka på den här länken.

1) Lasse Eriksson has a possy.
2) Jag kallar fenomenet att inte kunna komma fram eftersom folkmassan står helt stilla “att bli Hermaniserad“. eller Lizerad, beroende på vem folkskaran utgör en brandfara till förmån för. Historie-Herman i det här fallet.
3) Fin ide: Skrubba-på tattueringar av Piratförlagets författare. Jan Guillou var helt slut. Tog en Stina istället. Kanske en ny grej för att öka kidsens läseintresse – jag byter tre Mark mot din Kadefors.